「政治」体制の伝統的な三分類

　古典時代のギリシア以来、政治体制は、君主制・貴族制（または寡頭制）・民主制に分けるのが普通です。ロックやルソーの時代まではその区分が使われています。支配者が一人のばあいが君主制、支配者が少数者のばあいには貴族制、支配者が多数者または国民（都市民）全員のばあいには民主制とするわけです。
　なお、貴族制 aristocracy ということばには、もともと「すぐれた者の支配」という意味があったらしく、その意味を避けるためには寡頭制 oligarchy という表現が使われます。ロックは「寡頭制」のほうを使っています。貴族制 aristocracy が「（少数の）すぐれた者の支配」なので、「寡頭制」というと「少数の悪いやつらの支配」というニュアンスがつくこともありますが、ロックのばあいは「いいか悪いかは別として少数者の支配」ということでしょう。
　ところで、この古典時代ギリシア（ギリシャ）以来の「君主制‐寡頭制‐民主制」という区別は、前回も論じた都市的な政治体制を基本にしています。
　ロックの構想では、「最初からの上下関係」ではなく、人民どうしの平等な関係をもとにした場にしか「政治」は成り立たない。「最初からの上下関係」のある国には、「統治」や「支配」はあっても「政治」はないというのがロックの立場です。そして、その「政治」が成り立つ場にしかこの三分類は適用できない。つまり、この「政治」の担い手の数による体制の三分類は、ロックのいう「コモンウェルス」にしか存在しないわけです。
　なお、「人民」ということばは、マルクス‐レーニン主義（共産主義）的な体制の下で使われて「社会の下層で抑圧され、社会主義的な変革を望んでいる人びと」というニュアンスがついてしまいました。でもここでは普通に「人びと」の意味で使っています。ロックのことばでいえば people で、加藤節訳では基本的に「人民」と訳されています。